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就佛教说，通习华严、禅、净。早年在杭州作官，他说：“吴越名僧与余善者十八九。”其中有契嵩、怀琏等著名禅师；他与参寥的友谊更很有名。晚年他贬谪途中过南方慧能传法的曹溪，一再写诗礼敬，其中有“不向南华结...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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从福建而香港、而广东，(在南华亲近虚云和尚，任书记数月。)而湖南，舟车跋涉，贫病交侵，的确没有办法能做好学问功夫。1939年在南岳办佛学研究社，南昌告警，再也不能耐心读书了，就率领学生二十余人，组织...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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净宗法要－－憨山大师著
净宗法要一书，原出于憨山大师全集，憨山大师为明代高僧，至今肉身不坏，与六祖慧能大师肉身同在广东南华供奉，其所述全集共五十五卷。今之净宗法要，乃清道光赵钺居士自全集中所选录出，内容精简，开示习禅修净学人，句句踏实真切，大师确实修行过来人也。
民国三十九年冬，余往香港大屿山宝莲寺禅堂时，一日忽从废纸堆中发现此书。虽已破旧不堪，而其封面净宗法要四字夺人眼目，即时披阅一遍...
佚名
|论坛精华|
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Comparison / 杨惠南=杨惠男=Yang, Hui-nan
110. 前弘时期印度与汉地佛教之传入西藏与影响 / 林崇安=Lin Chung-An
111. 南华寺六祖...信 解释
193. 雨夜禅歌–我读六祖坛经 / 杨惠敏
194. 南华寺 / 广东省博物馆 编
195. 禅宗与中国古代诗歌艺术 / 李淼着
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不详
|五明研究|
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近数百年不能昌明与其衰落的原因，有如下的几种因素：
一、在六朝时期，一部份和尚著论一切经典，多从老子《道德经》，庄子《南华经》的道理，搜集改变佛法的字义而成。及后一般多以为是正法，以讹传讹，贻误...
月溪法师
|五明研究|
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惟因老和尚禅七开示
南华禅寺每年冬天，照例打禅七。1980年农历十月十五日起，举行禅七三周。每天早晨四时半起床，至晚十二时养息。其中除坐香、跑香外，友主持、班首轮流讲开示。现应参加者请求，将惟因老和尚21次开示录音，整理发表，作法供养。
十月十五日起七开示
是日下午，大众先到方丈请生死假，专心用功，不上殿诵经。晚六时起，和尚执香板进堂云：“十方同聚会，个个学无为，...
惟因法师
|五明研究|
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有情，色味同徵逐。那堪慧眼观，一笑发其复。所以紫阳翁，嘉叹好篇牍。纷彼淫哇兴，盈耳滋导欲。谁能契真原，脱足离五浊？千古南华仙，不殊毂与轴。我行置座隅，六时矢熏沐。”真是物以类聚，人以群分，能有同感而仿作...
林锡旦
|五明研究|
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唐玄宗又加以恢复。下令全国无论士庶皆家藏《老子》，并尊《老子》为《道德真经》《庄子》为《南华真经》，《列子》为《冲虚至德真经》、《文子》为《通玄真经》，成为官方指定的道教“四经”。习此四经者，可以参加科举...
赵馥洁
|五明研究|
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共荣，如靠近的景点“西来古岸”，市内的景点光孝寺，省内的景点南华寺等，而在国内的景点之中，尤其重要的是少林寺，其次是与达摩有关的寺院，如安徽司空山的二祖寺、河南登封的二祖庵、河南安阳的二祖山、安徽天柱...
李利安
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苦行，发起莲社，领众修行，提倡净土法门，使长汀佛教弃邪归正。后明湛赴南华寺拜虚云为师，志愿欲绍法眼一宗，恳授其法眼源流。虚老嘉其志，遂查诸典籍，自己遥承南宋祥符良度禅师为法眼宗第8世法嗣（虚云古岩禅师）...
黄公元
|五明研究|
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